د قذف د حد د وجوب شرطونه
|
|
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر (۱۱۰ ال عمران )تګ لياره يې د الله جل جلا له ددې حکم پر بنا ده چې فرمايي :ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (النحل ۱۲۵).
الحمدلله نحمده ونستعينه ،ونستغفره ،من يهده الله فلامضل له ،ومن يضل فلاهادی له ، و‌اشهد الااله الله الا الله وحده لاشريک له ، واشهدان محمد ا عبده ورسوله صلی الله عليه وسلم .
حنفي فقهاؤ د قذف د حد د وجوب د پاره شپږ قسمه شرايط نقل کړي دي چې ځنې په قاذف (بهتان کوونکي ) او ځنې په مقذوف ( چا ته چې د زنا نسبت شوی وي ) او ځنې د دوی دواړو او ځنې د مقذوف به او مقذوف فيه په باره کې دي .
|
|
