دعيسوی دين د منسوخ دلايل - pashto dars

دعيسوی دين د منسوخ دلايل

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر (۱۱۰ ال عمران )

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (النحل ۱۲۵).

تګ لياره يې د الله جل جلا له ددې حکم پر بنا ده چې فرمايي :

الحمدلله نحمده ونستعينه ،ونستغفره ،من يهده الله فلامضل له ،ومن يضل فلاهادی له ، و‌اشهد الااله الله الا الله وحده لاشريک له ، واشهدان محمد ا عبده ورسوله صلی الله عليه وسلم .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
الحمدلله نحمده ونستعينه ،ونستغفره ،من يهده الله فلامضل له ،ومن يضل فلاهادی له ، و‌اشهد الااله الله الا الله وحده لاشريک له ، واشهدان محمد ا عبده ورسوله صلی الله عليه وسلم .
دعيسوی دين د منسوخ دلايل :
۱- عيسوي دين منسوخ شوی دی :
دحضرت عيسی (ع) دين دقرآنکريم په نزول سره منسوخ شوی دی اوحضرت عيسی(ع) خپل قوم ته ويلی ؤ چه ورسته له ما نه به بل پيغمبر راشی چه دهغه نوم به احمد وی تاسی بيا دهغه اطاعت کوی ،لکه چی قرآنکريم فرمايی :
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (الصف ۶ ).
اويادکړه هغه وخت کله چه وويل عيسی زوی دمريمی خپل قوم ته ای بنی اسرائيلو زه تاسې ته د الله (ج) راليږل شوی پيغمبر يم چه تصديق کونکی يم دهغه تورات چی مخکی له مانه راغلی او زيری ورکونکی دهغه پيغمبر چه له مانه به ورسته به راشي دهغه نوم به احمد وي ،خو کله چه دوی ته راغی سره له ښکاره نيښانو نو دوی وويل دا خو ښکاره کوډې دي .

دمحمدرسول الله صلی الله عليه وسلم په باب خو په انجيل کی زيری څه چه دهغه (ص) ښکاره نيښانې هم ښودلی شوی وې .
کوم وخت چه په محمدرسول الله (ص) په غار حرا کی لومړی وحی راغله نو په داسې حال کی چه ويريدونکی ؤ خپلی بی بی ته يی حال بيان کړ بی بی خديجې (رض) دخپل تره زوی ورقه بن نوفل کره بوت او هغه ته يې دسترګو ليدلی حال بيان کړ ، ورقه چه په عبرانی ژبه ليکل کولای شول دخپل توان تر اندازې به يې انجيل ليکلو ده دمحمدرسول الله صلی الله عليه وسلم ښکاره نيښانې په يادشوی آسمانی کتاب کې ليدلې وې نو ورته يې وويل قسم په پرخدای (ج) چه داهمغه فريښته ده کوم چه موسی (ع) ته به يې وحی راوړله .
کاشکي چه زه توانا وی مابه هم درسره مرسته کړی وای ځکه ستا ته به خپل ولس دوښمن شي او دخپل وطن پريښولو ته به دی اړ کړي .

محمدرسول الله (ص) چه کله دولس کلن شو خپل کاکا ابوطالب دشام په سفر ورسره مل کړ کله چی دبصری نومی سيمی ته چه هغه وخت د روم ترامپراتوری لاندی ورسيدل دغه سيمه کی يو ډيرتاريخی اومشهور راهب ؤ چه په بحيرا مشهور ؤ .
راهب دمحمدرسول الله (ص) نيښانی په آسمانی کتاب کې ليدلی وی .
څه وخت چه کافله ده ته رانږدی شوه له بلاخانې نه ويني چه يو تنکۍ ځوان دی چه هری سيمی ته راشي بوټي او ونې داحترام سجده ورته کوي او په سر يې وريځ ولاړه ده .
راهب پوه شو او دباندی راووت ټوله کافله يې ميلمانه کړل محمدرسول الله (ص) يې له لاس ونيوه اوخپل کاکا ته يی وويل دغه ځواب به دعالم سردار شي ځکه ما دده نيښانی په آسماني کتاب کې ليدلی دي بوټي اونور هم په انسانانو کې يواځې پيغمبر ته داحترام سجده کوي او بل داچه دده مبارک يوه بله نښانه هم ده چه د دواړو وليو ترمينځ به يې د نبوت مهر وي دا به زه اوس وګورم بيا يې مهر هم وکتلو اوهغه يې مچي کړ ابوطالب ته يې وويل چه دا وراره دې له يهودو اونصاراوو څخه ساته ځکه چه هغوی يې دوښمنان دي

نوپه انجيل کې خو يې نيښانې هم راغلی وې ولی دوی هغه ورڅخه ړنګې کړی دي
اوانجيل تحريف شوی دی اصلی نسخه يې نشته دهر ملک بيل بيل کتابونه دی اوبيل بيل تحريفات پکې شوي دي .

۲- کومه ژوندی معجزه نلري :
عمومًا دينونه آسماني ،شيطاني او له ساختګي څخه عبارت دي :
آسماني دينونه دخدای (ج) له لوری دوحی په واسطه پرپيغمبرانو راغلی دي .
چه دښکاره نيښانو لپاره بيا هر پيغمبر ته الله (ج) بيلابيلې معجوزی ورکړی دي .
شيطانی دينونه لکه بوت پرستي ،اور پرستي او داسې نور دشيطان له اختراعاتو څخه دي .او ساختګي بيا ديوه کس له کيډبيان څخه عبارت دی .

عيسی (ع) ته هم الله (ج) دمړی ژوندی کول ،ګوډ شل ،پيس اوداسې نور په دعا او مسح سره جوړيدلو معجوزې ورکړی وې .
ولی کله چه عيسی (ع) ديهودو له خوا محاصره شو عيسی (ع) خدای (ج) آسمان ته پورته کړ او دوی دعيسی (ع) پرځای خپل سردار شيوع وواژه .
دی مطلب ته قران کريم داسې اشاره کوي:
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (النساء ۱۵۷ ) .ِ
نو د قرآن په نزول سره د عيسی (ع) معجوزې هم ختمې شوی ځکه دی يو مؤقد پيغمبر ؤ او دقرآنکريم په نزول سره يې دين هم منسوخ شو.
دمحمدرسول الله (ص) دنبيانو ختم دی يو عالمي پيغمبر دی قرآن هم يو عالمی کتاب دی .
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ( احزاب ۴۰ ).
إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِين     قرآن يو عالمی کتاب دی
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ  (الانبياء ۱۰۷ ) محدرسول الله رحمت دټول عالم دی

           دمحمدرسول الله (ص) دين به ترقيامته ژوندی وی او تبليع به يی هم روان وي ځکه دمحمدرسول الله (ص) معجزه چه قرآن دی لاتر اوسه ژوندی ده او د قيامت تر ورځی به هم ژوندی وي .
قرآنکريم په لومړی مخ کې منکرو کسانو ته داسې وايي :
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ
اوبيا دمقابلی چلنج هم ورکوي او فرمايي :
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (البقره ۲۳-۲۴ )

نو دا مجزه ده ډيره قوي او په همدی ډول نن مسلمانان بايد کافر اسلام ته دعوت کړی .
اوخلکو ته په نيکی امر وکړی او له بدو کاری منع کړی .

ولی عيسويان هيڅ معجزه نلری يو منسوخ شوی کتاب ورسره دی چه هغه هم هری ډلی او هرملک دخپلو سياسی ،اقتصادی کټو لپاره اعيار اوتحريف کړی دی .
مخکی می هم اشاره ورته وکړه چه دوی دخپل دين دعوت لپاره نه کومه ښکاره نيښانه اونه کوم قانع دليل لری نو ځکه دوی ناکام دي اوس له نورو لارو لکه پيسی ،منصب او عيش نوش سره خلک رابولی
ټولوپيغمبرانو خلک دخدای (ج) توحيد ته رابللی دي
همدارنګه داسلام مقدس دين خلک هغه خدای (ج) ته رابولی چه دکايناتو واکمن دی
دوی خلک دعيسی (ع) خدايی ته رابولی اوهغه دخدای (ج) زوی بولی نو دا به کوم عقل ومني چه د بی بی مريمی زوی دی الغياذبالله د خدای زوی شی هغه خدای (ج) چه : لمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۳ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ] ذات دی .
دا خو د خدای (ج) دقدرت نيښانی دي چی آدم (ع) يی بی پلاراوموره پيداکړ ،بی بی حوايی بی موره پيدا کړه او مسيح (ع) بی پلاره پيداکړ .

۳- عيسی (ع) يوازی اسرائيلی پيغمبر دی .
عيسی (ع) يواځې داسرائيلي قوم لپاره مبعوث شوی ؤ نه دی ټولی نړی لپاره چی قرآن کريم يې داسې سپيناوی کوي :
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم
(اويادکړه هغه وخت کله چه وويل عيسی زوی دمريمی خپل قوم ته ای بنی اسرائيلو زه تاسی ته دالله (ج) راليږل شوی پيغمبر يم ).
همدارنګه دعيسويت څخه په اسلام مشرف شوی اشوک يانک داسی وايی :
اشوک کولن يانک دکليسا دنړيوالی اتحاديی پخوانی مينشی چه په ۲۰۰۲ کال کی په اسلام مشرف شوی ،پخوا له اسلامه به ده خپله عيسويت ته خلک رابلل او دانجيل ډول ډول کتابونه يې مطالعه کړی دي هغه وايي :
دمتی په انجيل ۱۵ باب ۵ جمله کې حضرت عيسی (ع) دارنګه فرمايی [ زه نه يم راليږلی شوی مګر د بنی اسراءيلو دبې لارو اوکبرکوونکو خلکو لپاره ].
نومعلومه شوه چه مسيحي دين يوازې داسرائيلو لپاره ؤ چه دپاک قرآن په نزول سره منسوخ شوی دی .

داسلام دمقدس دين اوعيسويت ترمينځ عملی فرقونه :
۱- اسلام دخدای (ج) وحدانيت ته خلک رابولط ولی عيسويت يې د يوه بنده اوبشر خدايی ته رابولی .
۲- اسلام دعفت اوپاکدامنۍ دين دی چه په ټوله اسلامی نړی کې يواځې اسلامي نکاح چليږی ولی عيسوی نړی کی فحشآء ترحد اوښتی اوهمغه دجاهليت دوران روان دی ډيرخلک يی داډس ناولي مکروب په ملمستيا کې شپی سبا کوي چه دغه مکروب خپله دفحاشت له توليداتو څخه دی .
۳- اسلام داجتماعی عدالت دين دی په اسلام کی تور،سپين ،غريب او مالدار کوم فرق نلري هرڅوک چه مخکی جومات ته لاړ همغه به په لومړی صف کی وي ، ولی په عيسوي دين کې تور رنګی د سپين رنګي کليسا ته نه شي ورتلای دهری ډلی کليسا ځان ته ده .
۴- په اسلام کی دمور او پلار په خدمت ذيات ټينګار شوی ، چی نن په اسلامی نړی کی چومره چه واليدين ضغيفيږی هغومره يې غزت ذياتيږی ،ولی په عيسوي ملکونو کې تر زاړه شوی مور يا پلار څخه يو سپی هم ډير محبوبيت لری عملاً يې وګورئ .
۵- اسل

نور مطالب اديان او مذاهب